arfix

Сегодня, часа в два ночи, проснулся с всеобъемлющим чувством вины за всё, от провала блицкрига, до переживаний французских патриотов по поводу проигрыша под Ватерлоо. Несколько часов лежал думал, где я мог так накосячить, так ничего и не вспомнил. Пришел к выводу, что как у Пелевина, меня дернули за хвост :)

Есть технологии изменяющие жизнь и сознание. Для меня, как и для многих, таковой стал интернет. Еще тот древний, по карточкам. Конференции Фидо я, в силу возраста, не застал, и мое появление в интернете совпало с эпохой Аськи. Как вы уже заметили, я акцентирую внимание на технологиях общения, поскольку считаю, что главная функция интернета — это межличностная коммуникация, а уж потом поиск и все остальное с ним связанное.
Но Аська, в отличии от самого интернета, не стала для меня каким-то откровением. Да, многие в ней зависали, общаясь с незнакомцами со всех концов страны и мира, но для меня она была средством коммуникации со знакомыми, чем-то вроде нынешнего Вотсапа. Настоящим же окном в мир для меня стал Живой Журнал. Данное изобретение, вообще прижилось в России лучше чем где бы то ни было в мире, а уж для меня, как человека склонного к эпистолярному творчеству это была просто находка. Первые месяцы в ЖЖ я напоминал ребенка в магазине игрушек, везде хотелось высказать свое мнение, оставить комментарий или пост в сообществе, и вообще, таким социофилом я не был ни до ни после. Затем всё вошло в свое русло, и моя дальнейшая ЖЖ жизнь протекала на страницах нескольких сообществ и пары тысячников, пока сам журнал не превратился для меня в удобную записную книжку, куда можно запостить мысли не влезающие в другие соцсети. Кстати эти самые другие соцсети тоже не стали для меня откровением, а скорее позволили собрать воедино и поддерживать а актуальном состоянии уже существующие социальные связи. Да, многие умудряются знакомится с миром через контакт или фейсбук, но для меня, как человека, с врожденным чувством такта, это нетривиальная задача.
И вот на этом фоне, следующей технологией изменившей мое сознание оказался Тиндер. Вроде бы, обычный сайт знакомств с изюминкой геопозиционирования, но настолько хорошо продуманный, что новые знакомства превращаются в нем в ежедневную обыденность. Можно просто написать человеку и просто пообщаться, можно подключить всю тяжелую артиллерию в виде уже накопленных соцсетей и блогов, а можно сгоряча удалить собеседника и не чувствовать ни малейших угрызений совести. Ну просто какая-то невыносимая легкость бытия и общения.
В какую степь дальше направят свои стопы социальные технологии интернета, остается только гадать. Но, понятно, что развиваться есть куда. Лишь бы личное пространство не растворилось в этих коммуникативных хитросплетениях.

Добрый день, мои воображаемые друзья! Сегодня мы с вами поговорим о вечном вопросе. Причем взглянем мы на него с такой позиции, в которой вы вероятней всего еще не оказывались — с позиции интеллектуализма. С позиции интеллектуализма принято обсуждать возвышенные вещи, как то любовь, смысл жизни, предназначение человека и прочее тому подобное. То есть вещи гнездящихся сверху от манипуры. Дела же касающиеся первых двух чакр, то есть по нашему, по рабоче-крестьянски, низа живота и промежности, обсуждать в приличном обществе не принято. И очень зря. Хотя терминологию здесь придется подбирать аккуратно и тщательно, но рассуждать о сексе на вменяемом интеллектуальном уровне весьма полезно. Вы спросите меня, а как же наш незабвенный Зигмунд, и я отвечу — он рассуждал о сексе с точки зрения науки и медицины. А я предлагаю взглянуть на него с точки зрения философии.
А с точки зрения философии здесь царит тихий кошмар. Сейчас удерживайте все свои комплексы обеими руками — я буду говорить о страшных вещах. Весь ужас сложившейся ситуации состоит в тотальной незарегулированности данной сферы, здесь мы в прямом смысле этого слова имеем «дикое поле» посреди современных социально-экономических угодий. Если вам нужна конкретика, то например, каждый получает первый сексуальны опыт кто во что горазд. Сексуальная жизнь подростков похожа на бои без правил, где царит обман и предательство. Да и у взрослых всё ненамного лучше. За подобные проступки в экономической сфере, например, зачастую сажают на приличные сроки, а здесь лишь ограничиваются фразой, что «каждый сам за себя». Кое что напоминает — правильно, дикие джунгли, где человек человеку шимпанзе. И бесполезно ковать скрепы и латать экономические дыры, когда такой объем соленой воды хлещет в пробоину намного ниже ватерлинии.
Но хватит громких метафор. Давайте рассмотрим какое регулирование сексуальной жизни сейчас применяется у нас в западной цивилизации. Это уголовная ответственность за секс с несовершеннолетними, за насильственные действия, за организацию секса на коммерческой основе и по сути это все регулирование и есть. Измена существенна только во время бракоразводного процесса и влияет только на раздел имущества. Все остальное разрешено уголовным и административным законодательствами и регулируется лишь моральными нормами, общественными мнением, собственной совестью и прочими необязательными к исполнению условностями. С одной стороны это правильно, и применять репрессивный аппарат государства в большинстве случаев здесь излишне, но с другой стороны, вы посмотрите что происходит...
Вот теперь, после определения проблемы, мы плавно приближаемся к философии. Но начнем издалека. Хоть секс и является социальной проблемой, как видно из вышеописанного, но отменить его нельзя. Это тоже самое, что отменить еду в рамках борьбы с лишним весом. Во первых, желание секса намертво прошито в психике любого человека, а во вторых он банально служит воспроизводству рода людского, и что немаловажно, еще и естественному отбору. Как известно в западной цивилизации существуют две доминирующие легальные модели сексуальных взаимоотношений. Первую я бы назвал «религиозной» или «традиционной», и она состоит в том что оба половых партнера сохраняют невинность до брака, а уже в браке занимаются сексом, не изменяя друг другу, рожают детей и живут так до старости. Вторую я бы назвал «современной» или «американской», в ней мужчина и женщина теряют невинность в подростковом или более позднем возрасте, живут вместе не заключая брака и периодически меняют партнеров (но не изменяют им), пока не найдут того самого с котором захочется вступить в брак. Затем, как и в первом случае, занимаются сексом в рамках брака, не изменяя друг другу, рожают детей, и живут так до старости. В рамках второй модели иногда можно развестись и найти себе других партнеров. Обе эти модели идеальны, и в чистом виде существуют очень редко, но они являются базовыми и от них мы будем отталкиваться.
Дальше начинается самое интересное. Если отбросить все ханжеские условности, то понятно, что первая модель является идеальной как для «здоровья» общества, так и для воспроизводства человечества в целом. Но, учитывая, современные достижения в области медицины и контрацепции вторая модель тоже ничего, и вполне работает на благо общества и даже играет на его стороне в рамках естественного отбора. И тут появляется новый коварный, а точней, старый как мир враг — сексуальная искушенность.
Дело в том, что в сексе, как и в любом деле накапливается опыт. Накопленный опыт требует переходить на новые уровни и совершенствоваться. И это еще не самое страшное, ужас в том, что накопленный опыт дает реальные преимущества перед другими, менее опытными людьми. Ясно, что данная особенность подрывает институт брака и вообще моральные устои общества. Являясь основой того бардака который твориться. Выход здесь один, вернее он состоит из двух взаимосвязанных ипостасей – осознанно отказаться от набора излишнего опыта в сексуальной сфере, одновременно наращивая свою интеллектуальную искушенность, чтобы не пасть жертвой тех у кого сексуального опыта существенно больше. Я, не зря акцентирую внимание на второй ипостаси. Из классической литературы хорошо известно, чем заканчивается встреча неопытной женщины с излишне опытным мужчиной. Еще более трагически обычно заканчивается встреча неопытного мужчины с излишне опытной женщиной. Сейчас, когда медицина и эмансипация уравняли мужчин и женщин в правах, то особой разницы нет. Единственный способ противостоять сексуальной искушенности оппонента — это искушенность интеллектуальная. То есть, банально, надо обеспечить обеим полам хорошее образование в подростковом возрасте, в том числе и сексуальное.
И, напоследок, еще одно немаловажное замечание. Либидо, основной инстинкт и прочие название того, о чем мы тут с вами толкуем, это по сути есть — животная энергия. То что «энергия» — это хорошо. Вообще, по нынешней жизни энергии и мотивации нам не хватает. А вот то что она «животная» (поскольку обеспечивается двумя нижними чакрами) это надо корректировать, я бы даже сказал сублимировать. Но так, чтобы часть осталась на сам секс, а львиная доля шла выше – в осознанные и социально приемлемые действия, ну или, если повезет, то в творчество. Изводить все своё либидо на секс «экономически нецелесообразно» и негуманно по отношению к окружающим.
Вот такая получилась телега, у кого есть что дополнить, жду в комментариях ;)

Дело в том что я похож на лоха. Не на растение, понятное дело, а на тот светлый образ добычи, который создали в 90-ые, а то и раньше, наши братья по разуму. Образ этот настолько въелся в массовую культуру, что даже приличные люди, стремятся лохами манипулировать в целях получения выгоды. Я уже настолько привык к попыткам манипулирования, что не обращаю на них внимания, а высокий от природы уровень интеллекта, позволяет мне почти всегда вычислять их на ранних подступах. Но нельзя же ни с кем не общаться, и поэтому, даже вычислив такого горе манипулятора, я отношусь к нему философски, исходя из положения - "а что же не помочь, если человек хороший". Но бывает, что даже хороший человек охуев@ет, и тогда мне приходиться или прерывать коммуникацию или давать ответку. В этот момент, я даже испытываю особое извращенное удовольствие, когда по глазам вижу, что человек догадался, что залезал мне на хребтину под моим же чутким руководством. Большинство, правда, после такого разрыва шаблона, разворачиваются и уходят навсегда, именно поэтому у меня такой стесненный круг общения :)

Еще фишка последнего времени - я вижу не свои сны. Вот сегодня, например, снилась какая-то тягомотина про армию, в которой я понял что к чему лишь по фольклору. Потом еще часа два не мог заснуть. Такое впечатление, что прорабатывается ментальный план, и под это мобилизуют свободные мощности.

Изучаю видеокурс по Ларавель. Мозг кипит, шаблоны трещат, но данная тема, принципиально не берущаяся по книгам, по видюшкам вроде поддается, но это не точно. Интересно будет прочитать этот пост через годик - освою я интересно эту тему или заброшу, обратив свой взор обратно на движки.

После медитации на тему времени, каждый раз чувствуешь себя как в зале ожидания, где все идет своим чередом, и поезд отправиться через 2.45, разве что могут еще задержать. Сразу вспоминается с десяток песен Аквариума, написанных, видимо, в процессе подобных озарений, и ощущаешь некую приятную отрешенность. Экхард Толле делил время на "психологическое" и "часовое", предназначенные соответственно для рефлексии и планирования, но есть, судя по всему, еще и третье - "реальное", неподвластное нашим манипуляциям, вечное, как я не знаю что, и эффектное - как красная таблетка.

Пока идет совершенно маркесовский дождь, решил устроить себе разгрузочный день. Весь день — комп по минимуму, никакого телевизора и радио, только инструментальная музыка и поза лотоса (шучу — полулотоса). Завтра посмотрим какой будет эффект :)

Когда-то давно, еще когда интернет был по карточкам, я резвился на симоронской конфе. Для непосвященных - это был форум московской школы Симорона, имени Папы и Бороды. Симорон казался мне тогда чем-то милым, уютным и безопасным, и соответственно конфу я воспринимал как клуб единомышленников, с которыми можно было поделиться сокровенными мыслями. Только много позже я осознал в каком редкостном зверинце ошивался, и что риск непонимания там был чуть ли не тотальным, поскольку все эти доморощенные маги принадлежали к разным школам и течениям.
Вопрос черномагического же направления в Симороне вообще умалчивался - дескать все мы Волшебники - Мир, труд, жвачка! И бывало, занимаясь любимым для форумчанина делом - философскими спорами, я, иной раз, удивлялся, почему после несогласия с очередным таким единомышленником по поводу некоторых вопросов богословия, у меня в комнате весь вечер шуршит и потрескивает мебель.
Только после многих лет в эзотерическом сегменте ЖЖ, я начал более менее разбираться в классификации магов, и понял, что не все то волшебник, что колдует. Нынче же, до сих пор ассоциируя себя с волшебством и прочей экстрасенсорикой, я во многом начинаю понимать адептов инквизиции. В том смысле, что творить чудеса должно быть позволено только святым, поскольку остальным в обычных житейских вопросах дай Бог разобраться.
Но раз "технический" прогресс не остановить, и эзотерическими откровениями пестрят все заголовки желтой прессы - которая платит больше, и, соответственно, узнает раньше. То в добавок к Симорону, не забывайте делать примочку, из всепрощения хотя бы, чтобы не оказаться у разбитого корыта при очередном перерождении.